新冷水江11月20日訊（楊風 伍蓮姣）非物質文化遺產，是文化的重要符號。非遺項目通過代代相傳，記錄一個民族的歷史、思想和情感，是中國文化傳承的重要方式。今天起，市融媒體中心推出系列報道《文化中國行·銻都非遺》。

梅山鬧花，也叫唱鬧花、鬧花戲、三花子戲，具有典型的曲藝表演特征。這種古老而珍貴的音樂形式，不僅承載著厚重的歷史記憶與文化底蘊，更是對中華民族精神的生動寫照與深情詮釋。

在沙塘灣街道楓樹坳社區舉行的冷水江市2024年戲曲進鄉村巡回演出現場，梅山鬧花第五代傳人王愛平和愛人即將登臺。對于他而言，每一次演出都是對梅山鬧花藝術的傳承和弘揚。

臺上一分鐘，臺下十年功。熱烈、歡快、邊說邊唱、唱中有說.....翻轉騰挪間盡顯梅山鬧花的獨特魅力。26歲出師的王愛平，將大半輩子的心血都傾注在了梅山鬧花上，也見證了它從輝煌到低谷的歷程。

梅山鬧花第五代傳人王愛平說：“30多年了，在我接手的時候傳承人是第五代。上面那些師傅，我學的時候是八十多歲，六十多歲，開始學的時候比較艱苦，梅山鬧花戲傳承下來也吃了不少的苦，上舞臺，戲曲衣服都是自己墊錢的。”

梅山鬧花是一種以手帕、折扇等為道具，以二胡、八音鑼鼓為伴奏樂器，邊說邊唱邊舞的說唱藝術表現形式。現存曲目有《十月花》、《四方進寶》、《開門紅》等30余個，曲牌20余首。王愛平今天表演的曲目就是《四方進寶》。現場觀眾掌聲雷動，讓這位60多歲的非遺傳人感慨萬千。

梅山鬧花第五代傳人王愛平說：“新年都喜歡講好話的，我們這個系列是熱鬧，鬧新年，恭喜發財，都受到廣大群眾的歡迎，每一個戲曲都有意義的。”

現場觀眾紛紛表示：“演得好，這些演員都很敬業，很好看。”“演得好，我們的文化進入了鄉鎮，我們的文化進入了戶，讓老百姓快快樂樂。”

梅山鬧花的歷史可以追溯到1873年，當時遷居寧鄉的王氏族人王名滔因軍功被皇帝授武顯將軍，回祖籍祭祖時，將“鬧花”引入了王坪灣。自此，唱鬧花在王坪灣落地生根，并在傳承中不斷融入梅山山歌、小調、方言等成分，形成了現在的“梅山鬧花”。

梅山鬧花第五代傳人王愛平說：“歷史以來正月鬧新年、舞龍，梅山鬧花戲受到各地各社區居委會院內父老鄉親的喜愛，這是熱鬧。”

然而，隨著時代的發展，梅山鬧花也面臨著傳承的困境。王愛平教導的幾個弟子中，有的因無法保障生活而轉業。對此，王愛平雖然感到無奈，但他依然堅定信念，要將梅山鬧花傳承下去。

梅山鬧花第五代傳人王愛平說：“那我的決心來講，還是要堅持下去，要發揚光大，把梅山鬧花戲傳承下來。”

歌自資江來，曲因梅山生。在社會變遷中，梅山鬧花不僅實現了由民間傳唱向舞臺表演的嬗變，也為冷水江市文藝的發展增添了獨特的魅力。

冷水江市文廣傳媒藝術發展有限責任公司（市文工團）總經理唐楓說：“2020年梅山鬧花就列入到冷水江市非物質文化遺產保護名錄，同時我們也組建了以市文藝工作團為主體的梅山鬧花藝術團，通過近幾年的整理和復排部分的曲目，取得的一些成就，同時我們也通過文化惠民、送戲下鄉一些平臺，到全市各個地方進行巡演，擴大它的影響力。”

資水澎湃，長歌悠遠。在冷水江市，像梅山鬧花這樣的非物質文化遺產正在得到越來越多的關注和保護。通過傳承中保護、發展中傳承的方式，這些珍貴的文化遺產必將在新的時代背景下煥發出更加絢麗的光彩。

作者：楊風 伍蓮姣

責編：楊雅婷

一審：鐘鼎文

二審：熊敏

三審：羅曦

來源：冷水江市融媒體中心